Arqueólogos no Equador descobriram evidências de um ritual fúnebre não documentado, no qual as cabeças de bebês recém-falecidos eram adornadas com os crânios de outras crianças.
O novo estudo, publicado no início desta semana na Antiguidade Latino Americana, tem o subtítulo ” Ritual mortuário infantil exclusivo em Salango, Equador, 100 aC “.
Único. Hum, sim, você certamente poderia descrevê-lo assim. Os arqueólogos já haviam documentado enterros antigos nos quais partes do corpo humano, incluindo cabeças, desempenhavam um importante objetivo ritual, mas essa descoberta – na qual os crânios das crianças eram usados como capacetes para bebês mortos – é diferente de tudo visto antes.
Essa descoberta foi feita na escavação arqueológica de Salango, na costa central do Equador. Um par de túmulos, datados de cerca de 2.100 anos e pertencentes ao povo Guangala, foram escavados entre 2014 e 2016.
Um total de 11 indivíduos foram encontrados enterrados nos montes, o mais extraordinário dos quais dois bebês foram adornados com “capacetes” “Ou” arnês mortuário “, como denominado pelos pesquisadores do estudo, que foram criados a partir do ossos do crânio.
Um dos dois bebês, tinha cerca de 18 meses de idade no momento da morte
Bastante surpreso com a descoberta
A professora assistente na Universidade da Carolina do Norte em Charlotte, disse que ela e seus colegas ficaram “bastante surpresos” com a descoberta, embora ela não estivesse presente durante a escavação original, liderada Richard Lunniss, arqueólogo da Universidade Técnica de Manabí, no Equador.
Durante as escavações, reconheceu-se rapidamente que havia duas camadas de crânio”. Para ajudar na preservação, ele removeu os enterros com os pedaços de solo intactos, disse Sara Juengst.
“Quando analisei os restos mortais em 2017, na verdade terminamos de escavar os restos mortais no laboratório, o que levou a descobertas mais detalhadas sobre a idade dos indivíduos primários e a crania extra”, disse ela.Um crânio infantil adornado com a crania de um indivíduo juvenil
Nenhuma das sepulturas foi perturbada antes das escavações, de acordo com o jornal, e todos os crânios examinados no estudo foram razoavelmente preservados, exibindo os sinais normais de degradação.
Os crânios exteriores em forma de capacete apresentavam bordas retas, o que sugere que eles foram deliberadamente cortados, embora apenas uma marca de corte tenha sido encontrada, segundo Juengst.
Nenhum dos bebês apresentou sinais de trauma
O primeiro bebê, tinha cerca de 18 meses de idade no momento da morte e estava equipado com uma caveira pertencente a um jovem entre 4 e 12 anos de idade. O segundo bebê tinha cerca de 6 a 9 meses no momento da morte e estava equipado com um crânio pertencente a uma criança entre 2 e 12 anos de idade. Nenhum dos bebês apresentou sinais de trauma físico e seu sexo não pôde ser determinado.
Ambos os crânios juvenis estavam “ainda carnudos” quando presos à cabeça dos bebês, de acordo com o jornal. Em ambos os casos, os crânios do capacete foram ajustados firmemente às cabeças dos bebês e foi posicionado de modo que o rosto do bebê “olhasse através e fora do cofre craniano.
O fato de os dois crânios externos serem feitos a partir de jovens parece “particularmente estranho”. Os crânios pertencentes a adultos “eram regularmente manipulados de maneiras diferentes nos Andes pré-hispânicos, mas os crânios de crianças são eram normalmente utilizados.
Os cientistas não foram capazes de localizar os corpos dos jovens, nem foram capazes de entender completamente a natureza exata desse aparente ritual fúnebre. Os crânios de capacete e pedaços de crânio podem ter servido ao propósito de proteger e / ou “capacitar ainda mais” as crianças na vida após a morte, que eram vistas como tendo almas “pré-sociais” e “selvagens” .
No local de Salango, os túmulos foram encontrados acima de uma camada de cinzas vulcânicas, que pode estar ligada a uma erupção nas terras altas e uma conseqüente escassez de alimentos, embora mais pesquisas sejam necessárias para reforçar essas especulações.
“Para as pessoas modernas que estão horrorizadas com essas descobertas, eu lembraria que nossa concepção de morte se baseia em nossas visões médicas, religiosas e filosóficas modernas”, disse Juengst
Embora geralmente não lidemos com cadáveres, há muitos precedentes em todo o mundo de culturas que não têm essa aversão – precisamos pensar nas coisas em seu próprio contexto, tanto quanto possível, e tentar manter nossos próprios preconceitos.
De fato, as razões para esse ritual fúnebre elaborado são provavelmente mais sofisticadas e talvez até mais esclarecidas do que parecem. Como Juengst indica apropriadamente, precisamos manter a mente aberta sobre os povos antigos e suas motivações.
Via : Gizmodo
